Yusmary Coccia
El descubrimiento de la Tumba 10 de Huitzo, anunciado oficialmente este año, ha sido aclamado por la comunidad arqueológica nacional como “el hallazgo más relevante de la última década”, no solo por su antigüedad, calculada alrededor del año 600 d.C., sino por el excepcional estado de conservación de su arquitectura, esculturas y de sus pinturas murales.
El hallazgo, que data de investigaciones iniciadas en 2025 tras una denuncia por saqueo en esta localidad de los Valles Centrales de Oaxaca, fue presentado por la presidenta Claudia Sheinbaum. “Es algo extraordinario, extraordinario. Es el orgullo de los mexicanos, es la grandeza de México”, afirmó durante la exhibición de un documental del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Según los expertos, esta tumba pertenece al período Clásico de la Cultura Zapoteca, civilización que floreció entre el 500 a.C. y la llegada de los españoles, dominando territorios de los actuales Oaxaca, Puebla, Guerrero y Veracruz. Su valor radica, como explicó el INAH, en “su riqueza arquitectónica y pictórica, que aporta información de alto valor sobre la organización social, los rituales funerarios y la cosmovisión de este pueblo mesoamericano en su momento de mayor apogeo".
Los arqueólogos que ingresaron por primera vez al espacio se encontraron con la imponente figura de un búho esculpido en piedra, que domina el dintel de la entrada. En la cosmovisión zapoteca, este animal era un emblema profundo de la noche, el inframundo (o Mictlán), y el poder sagrado de la élite gobernante y sacerdotal. Pero el detalle que ha generado más curiosidad se encuentra justo debajo del pico del ave: el rostro sereno y detallado de un señor, posiblemente el personaje de alto rango para quien fue construido la estructura. La identidad de este individuo es aún un misterio, pero su representación en un lugar tan prominente sugiere un estatus cuasi divino.
Flanqueando la entrada, se encontraron dos jambas o pilares de piedra con figuras de un hombre y una mujer, ataviados con elaborados tocados y portando objetos en sus manos. “Quizás se trate de ancestros o de los guardianes divinizados del lugar”, detalló un reporte del INAH. Estas esculturas no solo refuerzan la función de la tumba como un espacio de culto a los antepasados, sino que ofrecen información invaluable sobre la indumentaria, los adornos y posiblemente los roles de género dentro de la élite zapoteca.
Al llegar a la cámara funeraria principal se pueden ver paredes cubiertas por una pintura mural de gran complejidad, donde predominan los colores ocre, blanco, verde, rojo y azul, obtenidos de minerales y pigmentos vegetales. La escena representa una solemne procesión de personajes ataviados con ricas vestimentas y tocados, quienes avanzan en dirección a la entrada de la tumba. En sus manos portan bolsas de copal, una resina que, al quemarse como incienso, servía de ofrenda y comunicación con el mundo espiritual en los rituales prehispánicos.
La misma humedad y condiciones estables que preservaron la tumba durante más de catorce siglos ahora la confrontan con nuevas amenazas. Los especialistas identificaron que el mural, aunque en condiciones excepcionales, es "extremadamente frágil". La intrusión de raíces de plantas, colonias de insectos y los efectos de cambios microclimáticos abruptos tras su descubrimiento representan un desafío para los conservadores.
“Nuestro trabajo ahora es doble”, señaló la Secretaria de Cultura, Claudia Curiel de Icaza. “Por un lado, investigar y comprender este tesoro, y por el otro, estabilizar y preservarlo para las generaciones futuras con toda la tecnología y el cuidado que merece”.
